ziyaret etmek anlamına gelmektedir. Müslümanların Kabe`yi ziyaret etmelerine umre denir.Ziyaret biçimi hacca benzer. Fakat hac gibi Zilhicce ayında olması gerekli değildir. Dini bir terim olarak ise umre, “Belirli bir zamana bağlı olmaksızın ihrama girerek Kâbe’yi tavaf etmek, Safa ile Merve arasında sa’y yapmak ve tıraş olup ihramdan çıkmaktan” ibarettir.

Umre, küçük hacdır. Umre yapmak isteyen kişi, mikattan ihrama girer, umre tavafı yapar, sonra da sa’y yapar ve tıraş olarak ya da saçlarını kısaltarak ihramdan çıkar.

Umrenin ziyaret biçimi hacca benzer. Fakat hac gibi Zilhicce ayında olması gerekli değildir. Umre yapmak sünnettir. Umre için belirli bir zaman yoktur. Arefe ve onu izleyen kurban bayramı günleri olmak üzere yılda beş günün dışında her zaman umre yapılır.

Yani kısaca hac zamanı haricinde yapılan hacca umre denir. Bu görevi yerine getirene de hacı yerine mutemir (yarı hacı) denir. Umre ziyaret demektir (itimar`dan umre). Fıkhi tanımı şöyledir: Hac gibi bir zamana (mevsime) bağlı olmadan ihrama girerek Kabe`yi tavaf, say etmek, tıraş olmaktır. (Kabe, Mekke`de Mescidi Haram`ın ortasındaki 13x12x11`lik küp şeklinde, İbrahim`in melek Cebrâîl rehberliğinde inşa ettiği bir yapıdır.)

Umrenin iki farzı vardır:

İhram ve tavaf. Bunlardan ihram şart; tavaf, rükündür.

Umrenin vacipleri ise sa’y ile tıraş olup ihramdan çıkmaktır.

Ömürde bir defa umre yapmak sünnettir.

Umrenin pek çok fazileti vardır. Özellikle Ramazan ayında yapılan umrenin sevabı pek çoktur. Hz. Peygamber umre hakkında şöyle buyurmaktadır : “Umre, diğer bir umre ile arasındaki günahları siler”. “Ramazanda yapılan umrenin sevabı bir haccın sevabına denktir.”

Umre kelimesi Kur`an ve Hadis`te de geçer. Kuran`da: “Haccı ve umreyi Allah için tam yapın.” şeklindeyken Hadis`te: “İki umre arasındaki küçük günahların keffaretidir” halindedir.

NİÇİN UMRE

Bahşeder ömre terakki Umre, Hisse-i Rahmet alır her zümre. (NABİ)

Bir mübarek sefer ile kâinatın kalbine varmak, insan taş kesilmesin diye taşın insan kesildiği Kâbe-i Muazzama’ya ermek.

Hangi iman sahibi insanın kalbini yarsanız onda Kâbe’ye karşı derin aşkların olduğuna şahit olursunuz. Böyle olmasına rağmen herkese nasip olmamasında yine sırların gizli olduğu bir yolculuktur Umre.

Her kime Kâbe nasip olsa, Hüda rahmet eder, Kişi sevdiğini hanesine davet eder. (SÜLEYMAN NAHİFİ)

Buyurarak oraya gidebilmenin en önemli sırlarından birisinin Cenabı Hakk’ın sevdiği insan olmaktan geçtiğine işaret edilen bir yolculuktur Umre.

Kutsal mekânları ziyaret etmek olan Umre, imar etmek, iman hayatımızı resetlemek, ruh dünyamızdaki tahribatı onarmak, manevi hayatımızı bakıma tadilata almak demektir.

Elest bezminde verilen ahdi (bela) yenileme eylemidir. Rabbin çağrısına, İbrahim’i davete Lebbeyk deme gayretidir. Beyt-i Atik’te kölelikten kurtuluşunu yaşama ameliyesidir.

Tavafta Kâbe ile müvacehe’de Rasulullah (S.A.V.) ile kucaklaşıp hasret gidermek ve bağlılığını bir kez daha ilan ve ikrar edip tecdidi iman etmektir Umre.

Umre aşktır aşkın zirve noktasıdır. Âşık’ın maşukuna kavuşma provasıdır. Müslüman kimliğinin yeniden tescilidir. Dünya’dan çıkış mahşer ikliminin hayata taşınmasıdır.

Hayallerdeki sınırlı güzellikleri doya, doya yaşamaktır.

O mukaddes beldelerde Kâbe var, hayali değil bizzat kendisi var. Orada kıbleye dört taraftan yöneliş var.

Orada mahşerin provası kefenin muadili İhram var. Mahşeri bir edayla sağa sola koşturma var.

Orada Arafat var. Vakfede(Umrede sembolik de olsa) bütün bir ömrün hesabını verircesine Mahkeme-i Kübra’nın büyük mahkemenin provası var.

Orada Kuran’ın bütün ihtişamıyla nüzülüne tanıklık eden hatıralar var. Dolu, dolu Kur’an var.

Orada bütün haşmetiyle Elhamdülillah Müslüman’ım dedirtecek Namazın edası var.

Orada yalnız değilime şahitlik yapan ümmet var. Rengi, dili, ırkı, yaşı statüsü ne olursa olsun her çeşit insan var, insanlaşma var.

İşte bütün bunları bulma iradesi var. Umre’de ve Hac’da

Bu iradeyi kuşanıp kutsal yola düşenler Allah’ın evi Kâbe’de bütün dünya Müslümanlarının yürek odağı, beş vakit irtibatın tazelendiği Arzın kalbin de, kalplerini arzın sahibine Arz etmeye namzet hale gelirler.

İslam’ın ilk tebliğ mekânına çile yerine, Müslümanlığının ilanının her türlü zulmü, aşağılanmayı, ezilmeyi, hakir görülmeyi, boykotu göze almak demek olduğu Mekke’ye gelirler ve o ruh halini yaşarlar.

O iradeyi kuşanıp yola düşenler, Medine’de Rasulullah (S.A.V.)’ın yanına sokularak, 14 asrın ardından irtibata geçerler.

Ravza’da yeşil halılar üzerinde Cennet’e gider gelirler.

Medine’de Uhud’u yaşar Hz.Hamza (r.a), Hz.Musab bin Umeyr-i (ra) hisseder hasret giderir.

Hicreti yaşar çileyi yaşar. Bedri, Hendeği yaşar imanını sorgular.

Elhasıl Umre ve Hac da insan; unuttuğumuz dünyaya geliş amacımızı hatırlar. Yüce yaratıcı ile alakasını kontrol etme fırsatı bulur. Kuran’dan ne kadar uzaklaştığının farkına varır.

Kâbe’de kıldığı namaz ve yaptığı tavaf ile huzura yol alır.

Umre’de Rabbi ile buluşma, Rasulullah ile konuşma fırsatı bulur.

Kısaca Umre ibadeti ile kişi; Kalbinin ve Ruhunun bakımını onarımını yapar.

Bayram DEMİRCİ

8K TURİZM HAC ve UMRE KOORDİNATÖRÜ